受訪專家：西南大學心理學部教授  湯永隆

本報記者   虞  曄

編者的話：渴望成功卻找不到方向、陷入復雜人際備感疲憊、內心總被焦慮占據……現代人這些心靈困境的根源，往往在于智慧的缺失。兩千多年前，秦末隱士黃石公所著的《素書》，雖僅千余字，凝練了成名立身、修身養性、為人處世的智慧，被后世稱為“奇書”。其中的一些道理，至今仍能為我們破解困局、安頓身心提供指引。

成就事業要德才兼備

在這個追求“速成”的時代，《素書》提醒我們：真正的成功，從來都是“慢功夫”?！端貢饭灿辛?，第一章就點明，想要施展抱負、成就事業，必須在“道、德、仁、義、禮”這五種品質上付出時間和努力?！皟群恕苯涍^一番打磨后，所謂“功成名就”是水到渠成的事。

據書中描述，“道”是指遵循自然規律和社會運行法則；“德”是做人做事要讓自己和他人的需求得到滿足；“仁”強調要懷有仁慈、善良的心；“義”則是說做人要分清善惡、有底線原則；“禮”不僅指人際交往中需有禮有節，也指個人生活應有規律、有秩序。

西南大學心理學部教授湯永隆說，東方心理學的研究表明，拋開外部條件，一個人想要成功，必須“德才兼備”。當才華和能力到達一定程度后，“德”就決定了一個人成就的上限，這就對應著《素書》所說的五種品質。比如，那些能看清事物本質，順應規則和人性做事的人，遇到的阻力更小、成事的幾率更高；相反，即便一個人很有才華，但固執、與大勢相背而行，是很難做出成績的。另外，“仁義禮”對個人成功非常重要，這些品質能幫助我們與他人發展出和諧、互助、有益的關系。社會心理學研究證實，善于關懷、理解他人的高共情者，言行公正、有良知、有禮貌的人，更容易得到他人的信任和尊重，也因其能很好地協調資源、化解沖突、獲得支持，他們的職場之路走得更順。而不得人心者，不論能力多強，通常難以走向高位。

培養這些品質，需在日常點滴中沉淀積累，在不斷踐行中內化成個人品格。湯永隆建議，養成觀察與思考的習慣，對行業規律、社會規則、人心人性保持好奇，遇事多問“為什么”、多總結，有助看清世界、社會、人生的內在邏輯；與人打交道時，時刻提醒自己要換位思考，尤其是考慮對方的情感需求和物質需求，盡可能地提供幫助、實現共贏，畢竟“出門靠朋友”，互惠的社會關系是成功的基石；還要堅守原則，面對誘惑時多問“該不該做”，每一次“從善”的選擇都是在為自己鋪路；最后，堅持規律作息、禮貌待人這些“小事”，讓有序、講禮的生活成為慣性，會逐漸顯現出成功者的風范。

安頓內心需控制欲望

即便不追求功成名就，普通人想要安頓好內心，也需要修身養性?！端貢返牡谌戮驼撌隽巳绾文捫男?、收獲滿意人生，其中最重要的，是管理欲望。

書中講“絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無污。避嫌遠疑，所以不誤”，意思是杜絕不良嗜好，禁止非分欲望，可以免除各種牽累；抑制錯誤行為，減少邪惡念頭，就可以減少過失；杜絕酒精和色欲，能潔身自好；回避嫌疑，遠離是非，就可以不出錯。湯永隆說，以現代生活來看，管不住玩手機的手、壓不住過度消費的心、攔不住八卦的嘴等，也都是“縱欲”。

被欲望牽著走，完全不控制、不自律，會帶來諸多心理困惑甚至精神問題。比如縱情享樂會提高快樂閾值，看似在放松，其實大腦慢慢“麻木”，非得找更刺激的內容才“夠味”。結束之后，內心并不會有充實感，反而更空落落的，就會導致浮躁、意義感缺失，靜不下心做正事，也對生活失去期待和希望。還有，管不住沖動會給人生帶來很多麻煩。比如亂花錢引發財務問題、亂說話招惹了是非等。這些經濟和人際關系上的打擊，是很多人抑郁、焦慮起病的重要誘因。

“管理欲望就是管理人生?！睖缆≌f，想要內心安定、充實、喜悅，就要主動節制非分欲望，降低外部刺激、增加內源快樂?！端貢方ㄗh，一是要“恭儉謙約”，做節儉、謙遜、樸實之人，減少揮霍、延遲滿足、避免妄言；二是“博學切問”，通過學習豐富精神世界，這樣才能從“欲望的奴隸”蛻變為“自我的主人”。

與人相處勿貪婪算計

人生活在社會中，免不了與他人打交道，不融洽的人際是現代許多人的心結所在?！端貢返谒恼轮赋?，想要不為人情所累，需從自己做起，首先要杜絕四類人性弱點，避免把他人推遠、讓關系變得復雜脆弱。

一是“貪鄙”。即貪婪、卑鄙之心。如果與人交往時，總是暗中算計，妄圖獨吞利益，甚至為達目的不擇手段，那必定會引來他人的警惕與厭惡。一旦聲譽受損，就難以建立深厚可靠的人際關系，陷入“失道寡助”的境地。二是“多私”。雖不至于貪婪，但凡事只考慮自身利益，全然不顧他人感受，也會讓親朋好友感覺自己被索取、被利用而逐漸遠離。三是“自恃”?！端貢氛f，人最大的孤獨源于驕傲自大，聽不進他人意見，總覺得自己高人一等。沒有人愿意自己比別人低一頭，自恃的態度會引發他人的挫敗感和抵觸情緒，不愿再交流合作。四是“任疑”。一邊與人交往，一邊懷疑他人的目的和能力，無法讓人感受到真心和信任，自然不會和你真誠相處。

相反，《素書》提倡我們為人處世要“好善”“至誠”“知足”和“體物”。意思是廣行善事、真心實意、知足常樂以及體驗他人感受。這樣不僅自己快樂，也能吸引他人的關心和尊重，以此建立互助、溫暖、長久的人際關系。

管理團隊應謙虛謹慎

身居要位者，不僅要做到上述自我管理，還要做好團隊管理?！端貢芬恢北环Q為“謀略之書”，就在于其在第五章闡述了諸多領導智慧，值得后世借鑒。其中有五句箴言，指出了管理團隊時需要避開的五個大坑。

“有過不知者蔽”，意為有過錯而不自知就是愚蠢。湯永隆說，管理者要有反省意識或聽取他人意見，若對自己的問題渾然不覺，不僅嚴重阻礙個人發展，也會讓團隊陷入困境。

“以言取怨者禍”，是說言語不當很容易惹禍上身。身處高位者，即便有權，也應言行謹慎、尊重他人，與人結怨很可能引發危機。

“令與心乖者廢，后令繆前者毀”，強調政策規范的一致性和合理性。如果發布的規范違背常理，不符合實際情況，就會形同虛設，無法有效執行。朝令夕改更是大忌，頻繁變更政策會讓團隊成員無所適從，導致工作混亂，注定走向失敗。

“名不勝實者耗”，當名聲超過實際能力時，就會陷入“德不配位”的尷尬境地。湯永隆建議領導者不要盲目追求頭銜和虛名，更應重視自身真實能力和貢獻，以實際行動贏得團隊認可，不靠虛名維持權威。

“略己而責人者不治”，忽略自己的錯誤，只知道一味責備別人，這樣的人是無法帶好團隊的。湯永隆解釋，在團隊中，“榜樣效應”至關重要，管理者應以身作則，嚴格要求自己，只有先做好自我管理，才能贏得團隊尊重和信任，若不反思自己的問題，就會失去人心，喪失凝聚力，最終無法達成目標?！?